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  • 江西龙泉寺古禅德肉身考

    　　江西龙泉寺古禅德肉身考 　　太虚 　　右所图体悴骨刚结跏跌坐之像，即日本大正博览会，陈于木乃伊坐禅馆者，所云二千余年不坏之肉身也。近改称曰佛体干肢，颂以世界无比珍宝云。据说实获之我国江西龙泉寺，为禅宗初祖达摩菩提高弟。余按传灯录载达摩面壁少林者九年，得弟子四人：曰慧可、曰道育、曰道副、曰尼总持。慧可被害管城县，道育等三人不书所终，故莫知其为谁。抑江西庐山自东晋慧远禅师来习禅者众...

    太虚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886613.html

  • 史话白仁岩

    之间，相当于东晋升平至兴宁时期（公元357 365年），三十一岁以后，他就南渡上了江西庐山，后来成为著名的佛门领袖。 　　远公所处的时代堪称乱世之秋，东晋政权被迫南迁建康（今南京），约有百年左右...东林寺住持传印法师，北京市佛教协会副会长、北京广化寺住持怡学法师，江西庐山东林寺代方丈、东林净土文化研究所所长大安法师以及太原、杭州、宜昌等地名刹的法师参加落成庆典大会。庐山东林寺代方丈大安法师，亲自将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014068659.html

  • 佛教旅游项目的开拓（下）

    上的“金地藏刻像碑”，高达一米余，很是可观。又如江西庐山秀峰寺内的“观音像碑”，高有数米，观音像采用线条勾勒，层次分明，形态慈祥端庄，相传原作为唐代...或张贴、书写的楹联看，佛教楹联在注重形式美的同时，尤其突出内容的深邃，用词的熨贴，平仄的对称。如江西庐山东林寺大雄宝殿门联，“自圣教东来，妙谛广宣，普令三惑齐消，六根同净，性海无边登觉岸；...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131078315.html

  • 妙觉法师常年常年奔赴河南各个艾滋病高发地

    们，走的时候她还剩下50元路费。在三天时间里，她走访资助了10户人，每推开一户门，迎面看到的往往是桌子上的遗像。 　　种种悲惨景象刺痛着妙觉的心，她知道自己个人能募集到的资金有限，于是赶去了江西庐山东林寺，向东林寺的大安法师说明了情况，请求帮助。 　　几天之内，就在2005年春节前夕，妙觉成功带着从东林寺募来的10万元现金和3辆车、17名僧人的“救兵”队伍赶去河南省，一气走了信阳、驻马店、...

    【佚名】

    |艾滋病|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09024518968.html

  • 缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师诞辰110周年

    院办成了当时华南佛学重镇。虚老称赞常公为“貌英伟而性和霭，六度齐修，智悲兼大，求之古德，仿佛圭峰密”。　　民国13年（1924），先祖常公受法于光孝律寺，当年夏天在江西庐山召开的世界佛教联合会之后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644002.html

  • 略谈净土宗

    元十五年（公元390年），在江西庐山东林寺建立莲社，僧人居士达一百二十三人。他们供养阿弥陀佛，专修念佛三昧，共期往生西方净土。建立了真正念阿弥陀佛名号，求生西方净土的宗风，因此中国净土宗的主流到此形成...略谈净土宗　　中国佛学院 宽昌　　净土宗，以求愿往生阿弥陀佛极乐净土为宗旨。约其所期，名“净土宗”。因其始祖慧远法师，在庐山建立莲社，提倡往生西方净土，故又称“莲宗”。 　　净土宗虽创立在我国，但...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350194.html

  • 缅怀法祖老和尚 圆融世出世间法——纪念常惺法师

    先祖常公受法于光孝律寺，当年夏天在江西庐山召开的世界佛教联合会之后，邀请太虚大师来泰州讲经，顿时，光孝寺每天聚集泰州城内名流士绅以及佛教信徒千百人之众，太虚大师与常公轮流讲学，感动士绅皈依三宝，其中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350721.html

  • 访禅宗古刹

    。晨钟暮鼓，为禅林频添了几多幽韵。钟楼前侧为“天台胜境”牌坊，可通向罗汉堂，因浙江天台山传为唐代五百罗汉现身应世之地；鼓楼前侧为“庐山遗迹”牌坊，可通向原来的念佛堂，因江西庐山传为东晋高僧慧远结社念佛...天台胜境坊、庐山遗迹坊），三楼（钟楼、鼓楼、藏经楼），四殿（山门殿、天土殿、七佛殿、大雄殿），八堂（伽蓝堂、客堂、斋堂、戒堂、禅堂、法堂、影堂、祖堂）和十六庭院组成。象这样结构谨严、布局宏伟的禅院，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354352715.html

  • 佛在心中----记九宫山无量寿禅寺方丈释圣钦

    佛在心中----记九宫山无量寿禅寺方丈释圣钦 释圣钦，通山县南林桥镇人，1936年1月出生，佛学院函授毕业。1954年在江西庐山东林寺甘露戒坛受具足戒，后在安徽九华山增受具足大戒。任九宫山无量寿禅寺方丈，咸宁市佛教协会会长，政协咸宁市第一届委员会委员，政协通山县第五届委员会委员，第六届委员会常务委员。“道教铺满山，佛教在云关”，九宫山千年积淀下来的宗教 文化风貌如今已经改写。寺院经过三次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455153479.html

  • 临济溯源（上）

    稍后，支娄迦谶译出《般若道行品经》、《首楞严经》、《兜沙经》，大乘禅开始有其端绪。东晋时，鸠摩罗什在长安译出《坐禅三昧经》与《禅要经》佛驮跋陀罗在庐山应慧远之请，译出《达摩多罗禅经》(一名《不净观经》...3.常觉不停；4.常观身空寂；5.守一不移，动静常住，能令学者明见佛性。道信在双峰山，自耕自给，解决生活问题，有农禅并重之意。他门徒多人，能传其禅法者，则为弘忍。　　弘忍蕲州黄梅人。年七岁，即在江西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461453495.html
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